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穹林隐剑
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穹林隐剑
穹林隐剑
商品编号:JSFXW20101224092102 版号:SBN 978-7-5059-3210-4
开    本:1/16 印张:16印张 装帧:普装
版    次:2010年11月第1版第1次印刷
发行单位:江苏发行网
出版单位:中国文联出版社
著 作 者:石剑
商品数量:998本 被浏览58630次  热卖中
商品折扣:7.3 折  赠送积分:0分  共节省8.00元
商品价格: ¥30.00元
¥22.00元
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    石剑著,中国文联出版社2010年11月出版。作者当过知青、工人、技术员、军人、记者、警察、作家、教授、演员、白领,担任过省报社长,并在南京大学和中国传媒大学任兼职教授,阅历之丰富远非一般人所可比。出版过《挑灯看剑》、《煮酒论剑》等。《穹林隐剑》是其散文随笔集。本书品评时事,纵论英雄,?#31508;?#33016;臆,针砭时弊。

购书地址:南京市洪武路29号东方金融大厦17楼前台

作者电话:13182984280

?#26102;啵?10005

单价:22元(含邮费)  石剑


 


《穹林隐剑》目录
   
执剑走天涯   黑白


第一辑 煮酒论剑
1、 时间的前赴后继
2、 空间的扑朔迷离
3、 有点流氓,也有点善良
4、 遍地富人遍地狗
5、 天使在线
6、 乌江,人杰鬼雄争渡
7、 林间,有一群精灵在跳跃
8、 杨白劳为?#25105;?#25353;手印
9、 年终总结
10、  “娱记”的成分
11、 千古一叹《兰亭序》
12、 ?#24080;?#23478;特?#35270;?#20142;剑精神
13、 在冷暖转角处
14、 问沧海谁是英雄
15、 再现红楼梦
16、 奔月之后
17、 “不要”其实要


第二辑 琴心剑胆
1、 初夏的记忆
2、 十七岁的秋天
3、 我的贺岁片
4、 征婚启事
5、 梨园,秋天的伴娘
6、 湿地的咸鱼翻身
7、 给两个女人做饭
8、 慧婕是一个人
9、 失落园
10、 风雪回家路
11、 新年撞大运
12、 记着别人好
13、 进山开眼界
14、 柳?#24230;?#30449;城
15、 玫瑰送出
16、 如果人生可以重来
17、 我与神聊
18、 让人喜欢就好
19、 警花与大树
20、 隐遁山林的“教父”
21、 女人与足球
22、 颐达,我爱你
23、 恒业的传奇


第三辑 击剑而歌.
1、 情人现象
2、 想美容,也想去变性
3、 呵呵,怎么称呼你
4、 狐朋狗友来相会
5、 怪异的大楼
6、 江心洲的陷阱
7、 另一种鸦片
8、 怀念奇志大兵
9、 猪的本命年
10、 动物也会秀
11、 月黑风高夜
12、 面对“31条腿”
13、 背靠大树好乘凉
14、 也许只是现象
15、 小偷与大盗
16、 一条鱼的误入歧途
17、 生在水乡没水吃


第四辑 剑走偏锋
1、 中国?#23435;?#20160;么痰多
2、 从美国人口突破三亿说起
3、 印张名片去骗人
4、 是禽兽,还是禽兽不如
5、 好?#23435;?#24517;好报
6、 谁在制造灾难
7、 勾魂短信
8、 “老领导?#24330;?#39532;
9、 不吃不?#28909;?#20309;工作
10、 无奈于“潜规则”
11、 交通,交钱才通
12、 焚琴煮鹤
13、 画圈的游戏(附有话要说)
14、 出门要穿得好看
15、 如何让人尊敬
16、 淮河,一个惊叹号
附录
1、安静的文字背后
2、给煮酒论剑的一封信
3、评论札记

评论札记:
新闻传播系学生谈《穹林隐剑》?#20154;?#24819;荟萃——

   
    《看那剑里春秋》——(新传三班詹轲)深深如许,林林如立。看了石剑老师的著作良多感触。我的老师,是一个时代文人的影子。宦海沉浮,笔?#25758;ɡ剑?#20108;者或许在隐隐之间有着或多或少的联系。褪去了轻狂,剑也不再走偏锋,只是发根现了少许银丝,身上也不见了戎装。杖剑天涯,一个文人离开了他的时代,手捧心血,希翼在学
生的眼角?#36153;?#19968;丝希望。他的文字悠悠,处处是赤子情?#22330;?#20182;是用心血在歌唱,字里行间都是光芒。有感于老师半个多?#20848;?#30340;执着,有感于老师精神上的不变?#38750;蟆?#23398;生不才,文采三?#21073;?#23601;一感?#36828;?BR>    《17岁的秋天》,回忆起当年的点点滴滴。
    先谈地域,再道情思。水土的积淀,朦胧的雨季。人都有少年,都有十七岁的记忆。青棉开道,浪漫的深处有一对年轻人在一个时代里?#30475;?#22320;思考。
    十七岁,真让人想到好多。如今自己也十八岁了,“十七岁”成为了一?#22336;?#21495;,不仅仅属于十七岁,不仅仅属于个人,它已然成为无数人心中最美的图腾。
    十七岁的少年走向了人生的另一个懵懂。
    感念另一个时代里,十七岁的两个人在那个人天空会有怎样的云。秋天,会?#26143;?#31354;一鹤吗,石剑的诗情又是否来到了碧霄?
    好想挤挤脑袋,?#20040;?#24847;?#36816;?#32500;去考量我们的十七岁,会有如何的结果。嗯,一个十八岁的人想着“十七岁?#20445;?#36825;本身已然是创意的一?#20013;?#29031;。
    嫦娥应悔偷灵药——《奔月之后》,思维开创出一个?#23125;!?BR>    《淮南子 览冥训》:“羿请不死之药于西王母,姮娥窃?#21592;?#26376;。”古人有足够的创意,描绘出一个飘飘的境界诠释出心里的所想。
    鲁迅由《淮南子》中的一句话而作小说《奔月》,这是思维创新的二次加速,今有老师石剑作《奔月之后》,也尽可?#36816;?#26159;思维创新的飞越之举,?#27604;?#27425;加速之名亦非为虚。
    石剑老师笔锋流出的大俗,融入到了大雅之?#23567;?#20960;字寥寥,讲的东西?#35789;?#28385;满。或是人世悲哀,或是社会?#21019;?#25110;是某种望眼欲穿的?#38750;?#19981;得,或是接住了神话的笔端抒发了深沉的思考。
    从?#21830;?#30340;?#29256;?#23077;”到心里的?#29256;?#23077;",每个人心里?#20801;?#19981;同的体会。索?#36291;腿梦?#26469;某个被人类发现的天体也唤作是?#29256;?#23077;?#20445;?#24944;藉代代守候的人,保留一个安静又复杂的想象。
    淡入,深出,浅?#24103;O穹商?#19968;样,悠悠的,创意思维经过三次加速后,有种感动更深入人心里了。
    《淮河,一个惊叹号》,感叹的远远不是一条?#21360;?BR>    一首《送瘟神》,敲门开篇,也串联了近半个?#20848;?#30340;沟渠。
“社会能见度?#34180;?#20316;为一个新闻人,不得不加?#21592;?#22696;用心调浓。无数株枯木魂归大地,无数条死鱼怒问苍天:一片片庄稼颗粒无收,一口口水井五毒俱全:一个个行人掩鼻而过,一座座新坟飞扬?#35282;?#36825;样的景象出自凤?#23435;?#35270;,出自更开放、更透明的媒体。
    我们需要一颗更全面的心,懂?#23186;?#33394;的转换,换位思维是做新闻、做媒体的人必备的素?#30465;?#22914;何去用心贴近人群,如何去报道民生,如何去传播值得传播的东西,从这篇文章中?#34892;?#39039;悟。
    淮河是江流的代表,时间发出的是无数用心人的声音。学生为你声援,为环境自然呐喊!
    “那一刻,在凤凰台播毕推出字幕,曾子墨清丽的小脸变得模糊,我却木然地过滤着画面细节;一摆渡船工被绝症折磨的骨瘦如柴;一个瞎眼婆哭诉为“三子”治病举债11万也没能保住;树着“科学发展观”口号的企业,夜间却将废水偷偷排放吧……”
    希望未来的日子里,让老师看到学生的镜头,展现出一个您心中的自然天合。?#36824;?#20197;后走到?#27169;?#24819;起曾经在南广的课堂,会记得有一个老师叫石剑。曾经教过我们传媒人的责任。
    十四亿人的国家里,有几人在看《从美国人口突破三亿说起》?
   
看了后好有压力,美国在人口突破三亿后就开始紧张未来的国?#26131;?#21183;。中国人不知多少,依旧我行我素。社会?#36855;?#26679;还是怎样,计划生育是?#30333;?#26377;成效?#20445;?#21487;是计划的都是不得不被“计划”的人,可以跳出“计划”的人还是能够从容地生育,从容地放纵,从容地生活……
感念老师的阅历,有如?#26031;?#38420;的视野。对于社会的了解是?#33402;?#26679;涉世不深的小孩望尘莫及的。
    有预测:2010年,中国将有3000万男?#33487;也?#21040;妻子,而?#34892;?#36807;剩将直接导致暴力案件、人口拐卖等社会问题。这是个严峻的问题,我们该如何应对?作为南广的学生,作为新闻传播系的一员,作为新闻学的传人,我思考着,只是很难?#19994;?#19968;个答?#28014;?BR>    这个浮躁的社会或许还会浮躁着,甚至在一段时间内会越来越浮躁。?#38750;?#27442;望,争夺名利。这是一个需要“禅”的?#28572;紓?#38656;要安静的?#28572;纭?#25105;们好多人都需要洗洗脑子了,换一换思维。
    三千万男人要?#24230;搿?#26222;希金?#31508;?#30340;为争夺配偶的决斗,就再也睡不着了?#22909;?#22825;就联系送儿子去少林寺……石剑老师依旧,展示了一个危机的同时也流露出个人乐观风趣的一面。这是一种诙谐的反讽,?#28572;?#19978;的少林寺不可能安放的下所有?#38706;?#30340;人们,想让所有人有灵魂的归宿,我们唯有改变一个社会的风骨!
    《时间de前赴后继》,祭奠我们存在的时空。
   
时间是人类永恒的议题。前赴后继的是时光匆匆,也是人头攒动。史蒂夫霍金的头脑依?#24576;?#36234;一维的空间,超三维的?#28572;?#25165;是他思考的阵营。?#31995;?#21093;夺了霍金太多的权利,?#21019;?#20104;了非凡的大脑,也许?#31995;?#26159;希望他不用?#20013;模?#21482;是让他专心思考人类最艰巨课题吧。
    人的一生在广阔的时间面前总会显得非常渺小。物与我皆一瞬,唯有充分利用有限的生命创造出值得留下的东西让后世可以一睹,才不至于就此隐?#27426;?#24708;无声息。
    诶,对于时间,每个人都有无数话说。但大抵是同一类的磨叽,这就走近了一个重复的深渊。老师所作,上下纵横,不显唐突,不露刻意,流畅行云,喻古讽今而多处精妙,着实有创造,?#35789;怯行?#24847;,而?#33402;庵执?#26032;不是后天的雕?#31890;?#32780;是处于自然的流露。或许只有将文采的斐然与思维的创意相结?#21916;?#21487;以造出这样的文字。

    《美人之我见》——(新传系二班孙?#36857;?/STRONG>在一个阳光明媚的初夏午后,我斜倚在阳台的窗边,慢慢的品读石老师的散文,那些字经过阳光长时间的烘烤,微微地热?#20445;?#24863;觉纸面上流动起?#23435;?#38701;般的岚韵。直到夕阳西?#20445;?#25105;方看完老师的作品。轻轻合上书本,闭上干涩酸胀的眼睛,脑海中却闪现出书中的精彩内容来。
    正如黑白所言,作者有儿女情长,但他不矫情,作者有?#23435;?#24773;怀,但他不滥抒。通?#23525;?#20070;,不禁被作者的文采所折服。
    忆起石老师自我介绍时,那N中彰显丰富社会经历的职业让我瞠目结舌。正所谓一个人的昨天从来不会过去,它就沉淀在这个人身上,成为他的气?#30465;?#26684;调和品位,表现了他对人生的价?#31561;?#21521;和审美判断。因为如此,老师的文章中折射出遍历人生之后自?#27426;?#28982;发出的一种超脱与通透,字里行间流露着?#21738;?#19982;风趣。那些信手拈来的唐诗宋词、那些唯美的句子无不告诉我们作者是个真正爱好文学并深得其神的人。他的作品?#23125;?#38754;非常广,他关注一切值得关注的事。如宗教佛学、生态环?#22330;?#22269;?#20351;?#31995;、领?#26519;?#26435;、历史?#23435;鎩?#20154;性之美、教育体制……
    而从占书三分之一写女性的篇幅来看,我觉得作者对美女的关注度似乎更高一点,书中的红粉真叫人应接不?#23613;?#30452;?#26377;?#20339;丽的就有对?#24080;?#25191;着、心灵透明、世事简约的杂技女孩汪怡;花枝招展、粉黛百媚、沉鱼落雁的警花;有谷中幽兰、冰山雪莲、女神之称的书法家韦斯琴、?#23567;?#20013;华第一剑”之称、赠剑与作者的肖爱华;一生如花、只开半季便凋谢的善良?#37202;?#30340;表嫂;“哪里?#26143;?#20154;,我就往哪里去?#20445;?#26377;着博爱之心的许哲……间接提到美人的有作者梦中欲讨美人欢而为之“与鬼搏斗?#20445;?#34398;美?#23435;?#39033;王了却身后而拔剑自刎;大师李敖好色,周围总是花丛围绕;吴三桂为陈?#33485;?#20914;冠一怒……文中的红颜有哪个是平凡普通的呢?看得出作者十?#20013;?#36175;气?#35270;?#38597;、内心纯洁、善良美好、多才多艺的淑女。
    而在当今社会,大家对“美女”的定义仅仅锁定在艳丽妩媚的外表、性感火辣的身材、甜?#26469;?#24615;的声音,再加上所?#35762;首?#30340;功效浓妆艳抹一番便成美女。还有90后的非主流,混搭的衣?#36873;?#38378;耀的配饰、五彩的?#21171;?#31895;框的眼?#25285;?#20063;被称为美女。据说,特别漂亮的与特别丑陋的人各占总人数的百分之十,那么这满大街的“美女”哪里来的?而且,淡淡看她的形象,就能称之为美女吗?我觉得不能。只?#34892;?#35937;美才能被人认可吗?我觉得不是.什?#35789;?#32654;?天生丽?#30465;?#25105;见犹怜是美,但活泼可爱、不?#34892;?#33410;、朴素纯洁、体贴他人、才思敏捷、有理想抱负的更是美。
    如有?#23435;剩?#20320;认为是漂亮的女孩好呢,还是有才华具有内在美的女孩好?#35838;一?#31435;即回答:?#26263;比?#26159;有内涵有品格的好啦!外貌实在属于?#25105;?#33298;婷跟一位对女人要求颇高的老诗人说过一句话:‘天下男人都一样,要求?#25490;?#20154;外?#30149;?#26234;慧和性格的完美,一味自己有取舍受用的权利,其实女人也有自己的选择标准和更深切的失望。’凭什么男人开口闭口就对女人的相貌评头品足?当一个男人在对女人外貌挑三拣四的时候,女人也在?#38405;?#20154;的肤?#25104;?#24694;痛绝。很多男人在看到漂亮姑娘后一见钟情,毕淑敏说过:如果真的因为一见而?#24576;?#38590;忘,那实际?#29616;?#30340;不再是情,而是自己浪漫的想象和幻觉。——好像跑题了,不好意思。其实我觉得女人吧,长得漂亮就如门面一样固然好,但美貌又能有多长的保持期呢?#28900;?#26377;内在美的女孩,或善良体贴、或才华横溢,这些才是伴随终身的精神财富。这样的女孩才能当之无愧的被称为‘美女’ ……”
    我一直欣赏一?#20301;埃?#25226;它当成我的座?#39056;号?#20154;有三种?#35272;觶?#19968;种是天生丽质的美,清新脱俗;一种是后天修饰的美,娇媚惊艳;但最美的还是读书的女人,优雅中透出淡淡书香,?#38405;?#32780;外散发出迷人的魅力,让人心怡神往。我没有天生丽质的美也没有后天修饰的美,但我也?#38750;竺览觶?#25152;以我立志做一个读书的人。
    在我看来,外表美就像一篇文章的或潇洒飘逸或隽秀?#33487;?#30340;字迹,可以一下子吸引别人的目光,而性格美以及智慧美则是这篇文章的内容,如果自己漂亮内容华而不?#25285;?#37027;没人会?#36816;?#22810;?#34892;?#36259;,要是内容充实、情感丰富、才华横溢,那?#35789;?#27809;一下子吸引住别人,也能使别人在慢慢浏览的过程中越?#26377;?#36175;。所以美女就是性格美、智慧美和外表美。至于是肤浅还是有实质,就要看怎么组合了。
    这世上完美的女人少之又少,兼合外貌出众、品格高?#23567;?#25165;华横溢、家境优良、聪慧可人、?#24179;?#20154;意……的女人又能有几个??#34892;?#20107;不能苛求,?#34892;?#20107;?#30452;?#39035;得求。漂亮的姑娘们可能要对我发起?#22303;?#30340;攻击了,谁说漂亮就只是绣花枕头啊?我们也具有内在美得好不好?呵呵,那自然再美?#36824;?#20102;。
    ?#24230;?#20309;跳交际舞》——(新传系四班尹洋洋)若干个安静的夜晚,在滴嗒雨声中,我看完了石剑老师的专栏文章,感受颇深。尤其是《呵呵,怎么称呼你呀》,惊叹社交场上的?#19981;?#19990;故,羡慕那?#32456;?#35802;的心灵沟通,寻找一片纯洁的友情、爱情领地。
    其中最为精彩的一段:真话被看作扭捏,可见“身份”是个看不见的又无时不在的条形码,进场与出货?#23478;?#29031;一照。只是现时假货泛滥成灾,光条形码真有何用?石老师将“身份”戏谑为“条形码”,这一针见血的形容,将社交场上的?#19981;?#19990;故分析的深刻、有见地。可能自己的阅历?#36824;?#28145;,才感受不到社交场上的?#35760;?#19982;智慧。假若我在不知?#35272;?#24072;背景的情况下,读完老师的文章第一感觉,这是一个“有看头”的男人,他背后隐藏许多令人刻?#25970;?#24515;的故事。也许是代沟的缘故,有的文章我无法读懂,或许是老师你站在自己那个年龄段的见解。但大部分文章造诣高超,见解深刻,学生在此十分佩服,拜求赐教。
    ……老师的文章告诉我们,成功的交往有赖于交往的?#24080;?交往?#24080;?#30340;核心是?#21592;?#20154;的尊重,尊重是需要表达出来的,而表达必须是规范的。如果成功做到这些你就可以在社交场上一帆风?#22330;?BR>   《中国?#23435;?#20160;么痰多》——(新传系三班沈诗洋)通过创新思维的课程,?#34892;?#32467;识了石剑老师。石老师阅历非常丰富,除了大学老师,还有部队领导,军旅作家,报社记者,电视演员等很多令人羡慕的身份。用现在一句时髦的话来说,石剑老师就是当今21?#20848;?#26368;需要的?#26149;闲?#20154;才。他上课很有特色,除了授课风趣,谈吐?#21738;?#36824;积极鼓励我们开拓创新思维。阅读石剑老师的《中国?#23435;?#20160;么痰多》大受启发。
    吐?#25285;?#26159;?#38468;?#21475;中唾沫或其他分泌物吐出的行为。不同年代和地区对吐痰有不同的理解。它代表的文化内涵是,向别人的?#25104;?#21520;痰?#21592;?#36798;?#36828;?#26041;的极度鄙视、憎恨、不满。在很多地区,随地吐痰被?#28216;?#26497;不文明的行为。
    根据中医理论,痰不可积在身体内,因此必须吐出。而随地吐痰会带来?#29616;?#30340;卫生问题。由于飞沫是很多病菌的主要传播途径,对于患有呼吸系统疾病的人而言,随地吐痰的害处更大。这些患者的痰中含大量的细菌、病?#23613;?#32954;支原体、真菌、以及寄生虫等。这些病菌都可能要威胁人们的生命。有报道说,“非典?#34987;?#32773;的一滴痰液中,藏有上亿个病菌。
    ?#28572;?#24456;大,人种很多,可是为什么只有中国人喜欢吐?#25285;?#32780;其他外国人却不吐呢?石剑老师认为,就大的?#27573;?#26469;说,随地吐痰的人有很多,这就把一个多数人推向道德的反面,它也许只是个与?#25191;?#25991;明相悖的生活习惯罢了。同时这也包含了中国人受烟酒刺激,环境冷暖的影响。但是我认为影响中国人随地吐痰的根本原因是国民素质的低下所导致的。作为一个大学生,我没有资格把这个问题上升到台湾杨先生所提出的国民劣根性。但目前国民身上所存在的素质问题确实?#29616;亍?BR>    素质可以有不同领域的划分,如?#23435;?#32032;?#30465;?#31185;学素?#30465;?#25919;治思想素?#30465;?#32508;合素质等,对于不同的素质划?#20013;?#19981;同的方法解决。?#23435;?#32032;?#35270;胁?#36317;,可以通过道德规范、法律法规来引导、?#38469;?#31185;学素?#35270;胁?#36317;,可以通过科学教育、学习手段来提高;政治思想素?#35270;胁?#36317;,就需要有较先进的思想,通过组织出面来引导、促进,从而尽量缩小个体间的差异。如果说综合素?#35270;胁?#36317;,就需要政府创造一个从经济和精神两个方面的良好环境,给民众的自我学?#21834;?#33258;我修养提高提供条件。中国?#27597;?#24320;放以来主要强调经济的发展,忽略了对民众综合素质的培养,从而导致国民的素质一直停滞不前。出国旅游的人们经常会发现,在很多国外的旅游景点上都用醒目的中文标示着“禁?#39038;?#22320;吐痰?#34180;?#27599;当想到这里,心情都十分?#26519;亍?#27889;泱中华大国,绵延五千载悠久丰厚的内涵与素养在?#19997;?#37117;沦落为了他国的笑柄。这是何等的悲哀!
    中国人很重视表面。?#28572;?#19978;的顶级名车没有一个是中国品牌,?#27426;?#20013;国的名车消费的数量却高?#37038;澜?#30340;前?#23567;?#36825;是为什么呢?他们认为面子就代表?#22235;?#22312;。李敖就曾经说:“中国人就怕被别人说穷,说无能,所?#21592;?#39035;要把自己武装到底。”开着一辆宝马,就说明自?#40548;?#25317;百万家产。一个没有文化的暴发户,花钱当上了大官,就赶紧买个名牌大学的假文凭证明自己是个有文化的人。大?#19968;?#35768;不知道,当今?#28572;?#21313;大高楼竟有七座位于中国。人家?#20998;?#20154;喜欢带有文化性的建筑。?#27426;?#20013;国人却要跟人家比看谁的楼高。你建50层的,我就要建100的。真的是无语了。郎咸平曾说?#20309;鞣焦?#23478;商讨的是如何帮助企业摆脱困境,而中国人?#27425;?#30528;GDP的保八保十费尽?#25490;?#20108;虎之力。还听说海地地震期间,中国救援队比美国早到两个小时,这在国人眼里?#30452;?#25104;了一件耀武扬威的事了。这?#28572;?#19978;最遥远的距离,不是天涯海角,也不是生死别离,而是我身在祖国,却不知道祖国在发生什么?#35838;艺?#24819;哭,这时一个声音飘过:“别在我坟前哭,脏?#23435;衣?#22238;的路?#34180;?/P>

 

 

执剑走天涯(序)

黑 白


    读万卷书不如行万里路,行万里路不?#32557;娜宋?#25968;。石剑的前半生色彩斑?#21040;?#20046;传奇也略带悲?#22330;?#35828;传奇,是他的生活阅历令?#33487;?#33292;:当过知青、工人、技术员、军人、记者、警察、作家、教授、演员、白领……在?#26412;?#21335;京、广州、?#25103;省?#30707;?#26131;?#31561;近二十个单位工作过。不是一般的军人,官至?#38386;?#20891;?#21361;?#20063;非一般记者,在省报当过社长;作家虽非著名,但其作品让人爱不释手;南京大学和中国传媒大学兼职教授,传授冷癖的《创新思维》;主行公安警务,一级警?#21073;?#20860;营一省公司行政主管身边环绕俊男靓女?#26143;?#20063;有闲,闲?#26412;?#21435;找电视剧组拍戏演绎?#20301;?#20154;生。像这样起伏跌宕内心?#35805;?#20998;的人在中国能?#19994;?#20960;个??#21592;常?#38500;性格特征外,多析自于他著述的字里行间,宏大的抱?#21621;?#21193;的践行却仍然难酬壮志,?#25169;榱斯?#31359;?#36865;?#30340;将军梦、局长梦、市长梦……其实有梦就好,只要这梦是更多的福祉公益。
    始阅《穹林隐剑》?#34892;?#31109;韵哲思。精妙的是编选四辑皆藏剑,渐次铺开。“剑走偏锋?#20445;褐笔?#33016;臆,针砭时弊,?#25300;?#36731;直折剑,犹胜曲金?#22330;薄?#35821;虽偏激,但如?#22368;?#32819;。“击剑而歌?#20445;?#25928;壮?#28900;?#36722;,好读书击剑,为人慷慨侠义,酒酣之后,仗剑而歌于市中,旁若无人。“琴心剑胆?#20445;鹤?#21476;英雄多好色,未必好色尽英雄,我虽不是英雄汉,唯有好色近英雄。此对联道尽文人素爱名花之天性,虽少侠骨,却多柔情,身经百劫心创千痕亦无悔。“煮酒论剑?#20445;?#21697;评天下时事,纵论世上英雄。重?#26143;?轻得失,心思细密,多愁善感,呈显一幅?#25191;?#29256;的竹林贤人。
    其?#25285;?#36825;是一个不宜写作的年代,人们旅游、娱?#24103;?#28818;?#20426;?#19978;网,甚至找情人,赚很多钱的?#38901;硬还唬?#35201;将子子孙孙的钱全赚足;没赚?#35282;?#30340;急得跳?#24597;?#23064;,恨不得一夜暴富挥金如土,谁还?#34892;?#24605;?#20599;?#20303;?#25293;?#20889;散文读小说?#33499;艺?#26679;专营的人也羞于谈文学——可就在这样急功近利尽显浮躁的年代,一个最不该写作的人?#35789;?#24180;磨一剑,执着地书?#35789;?#20110;自己的文字,尽管断?#38386;?#32493;,却一直坚持了下来,并且取得了骄人的业绩。?#21360;?#25361;灯看剑》到《煮酒论剑》再到这本《穹林隐剑》,石剑极有耐心地打造、磨砺、?#37038;?#24515;中的?#28508;?#24935;剑。
    在我记忆里这是个坚?#30149;?#21892;良、朴素、宽容,?#20174;?#19981;乏柔情与诗意的男人。我们有多年没见面了,甚是想念,每?#30475;?#19978;海坐?#28404;?#21435;长?#19981;?#21271;上京华,只要?#21451;?#27700;苍茫的金陵城滑过,我就会立马想?#21073;?#36825;里有我的一个叫石剑的朋?#36873;3扑?#20026;朋友不太过瘾,应该称哥们或?#20540;堋?#20134;如此时正翻阅的《穹林隐剑》,?#36335;?#21448;一次看到他略带苦涩的微笑,然后不容置疑地说:黑白,为何不来南京玩,?#36824;?#24847;思呀——听他说话就如同?#20102;?#30340;文字,一份善良与真?#31185;?#38754;而来。
    我一直感叹他的善良。善良现在好象是一个贬意词,说一个人“善良”等于骂一个?#23435;?#29992;。我应石剑之邀吃过几次饭,满桌山珍海味觥觞交错之间,官商云集鱼龙混杂,总无端让我想起弱肉强食的世道人心。石剑在这样的世道能长存善良之心,令我感动——正因为怀揣着爱意与善意,在他的笔下,我们才看到朴素而温暖的文字,散发出诗意的光辉,有一种人性、博爱的光芒笼罩其间。
    这爱的源头可一直追溯到石剑的少年时代,他曾这样写道:“六月,?#35270;诠露?#19982;怀想,结伴同行便散淡?#33487;?#31181;感觉。或许人去物非季节不再,或许于事无补?#21482;?#21035;的什么吧。端起茶几上的花瓶,嗅一嗅,浓烈的栀子花香气,竟让他打了个喷嚏。一个曾经梅花一样的质地,没有予君成熟的?#27900;罰欢?#19979;一?#28193;?#28073;的青果,挂在初夏的记忆里,摇?#21361;?#20081;其心旌。?#20445;ā?#21021;夏的记忆》)少年的青涩与?#31354;妗盗?#30340;单纯与朦?#30465;?#37117;像初夏的清风或绿叶一样透明、纯净,?#27604;?#20063;不乏中年男人的柔情、文化人的?#34892;浴?#22909;朋友的思念、乃至?#24080;?#23478;的?#26412;酰?#36825;样的性灵美文在《穹林隐剑》中比比?#20801;牽?#22914;此?#24080;踔本?#21644;精神品位并非石剑刻意而为,而是不经意间偶然流露,比如:“由此看,凡人与超人看似两个?#28572;紓?#23454;则在一个坐标的两个方向上。窃以为庸常的生活有滋有味,在艺人眼里却平淡无奇。沉湎于此不能?#22253;危?#20415;会被舒适的温水吞噬。反之,欲化腐朽为神奇,须另只眼睛观察?#28572;紓?#36825;种独特的对生活的异样理解造就了?#24080;酰?#25104;就了艺人。人与人之间的摩?#31890;?#20351;我们渐渐地变?#36855;?#28070;起来,往往隔着玻璃望?#28572;纭?#25289;点距离,一反常态,洞若观火,逆向思维,才有?#24080;?#20013;奇异的图画,诡谲的构图,痴人说梦般的表达,不同凡响的震慑,它们到处散发着迷人的光芒。?#20445;ā兌帐?#23478;特?#35270;?#20142;剑精神》)对?#24080;?#30340;理解达到如此高度,清晰而不含混,理?#36828;?#21448;深远,实非一般人所为,它至少可以说明,石剑的思?#23478;训执?#19968;种难以企及的高度与深度。
    在前面说过,美与爱常常相伴出现,就如同孪生姐?#33579;?#24635;是紧密相连,石剑的文中有美,也从来不缺少爱,《风雪回家路?#20998;行?#36807;年回乡?#24405;?#31062;,看到村头人家家徒四壁一?#24230;?#27927;,转到厨房揭开锅盖,年饭只有白?#26388;?#26465;,连一星肉沫也没有,他心生难过,回城后马不停蹄跑?#24605;?#23478;菜场,买到几十斤猪肉?#22270;赶?#39135;用?#20572;?#20877;折回去送给村里“过年吃不上肉”的?#23500;?#20154;家。然后再打听其他穷亲戚的下落,登门寻?#33579;?#36865;去白酒?#22270;?#21315;块钱,让他们都能过个好年——要说是爱,这只能说是小爱,在石剑笔下,这只是偶然的不经意的流露,如果一味浸淫其中,那?#35789;?#21073;就不能称其石剑了,“石”也好,“剑”也罢,都是属于的男儿的强?#30149;?#21018;烈之物,作为男人石剑,他其实更擅长更拿手充满博爱、视野宏大开阔的命题,比如净?#32842;?#23547;、满目皆污,比如官?#21171;?#26426;、腐败渗?#28014;?BR>    污染是?#28572;縲阅?#39064;,在中国尤其触目惊心,石剑对此忧心如焚,曾在多篇文章中大声疾呼:《淮河,一个惊叹号》、?#28193;?#22312;水乡没水吃》等文?#23478;?#27745;染为点面切入当下、切入?#36861;?#22797;杂乱象丛生的社会?#36136;担?#35841;在制造灾?#36873;?#26356;是痛心疾首:“国内七成河流受到污?#33606;?#26377;水皆污、逢雨必酸’,长江黄河首当其冲。原无知地以为战争会摧毁人类,现在却发现是日益恶化的环境在?#37027;耐?#22124;着我们健康的躯体。我们正在品尝近十年来自己种植的环境恶果,同时也在合成让子孙后代永远享用的遗憾——”
    比之于环境污?#33606;?#33104;败的迅速蔓延更让人?#26143;?#32932;之痛,一向求真的石剑自然无法忍受,他?#21592;首?#21073;,刀刀对?#20960;?#36133;的毒瘤:叹息老上级、很有作为的副省长落水下马(?#19969;?#32769;领导?#24330;?#39532;》),?#26149;?#21033;益集?#24597;?#26029;和把守着全国效益最好的部门(《焚琴煮鹤》),哀?#30636;?#26681;百姓生存之艰难(《遍地富人遍地狗》),曝光政府高官?#26087;?#28139;逸之生活(情人现象》)——在这里,石剑并非一种?#36884;?#30028;像市民一样愤怒,他是站在一定的高度俯瞰当下病入膏肓的社会痼疾,将本书取名为《穹林隐剑》,是有一番深刻的寓意,在密林深处仍有一柄清醒的剑在起舞,舞者击剑而歌,亦像希腊神话中的达克斯摩剑,悬挂在宫殿上空,大臣贵族头顶上的剑,只被一根细细的马鬃悬?#26131;牛?#38543;时可能坠下——这是盛世最大的危机,是人心永不满足的贪欲,也是人类日趋向恶的救赎。石剑对此肚知心明:“拓展性地理解,潜规则就是利益共沾,相互利用。官贪民刁,做规矩里的人才能左右逢源,受到大家的认可。你想改变规则,遵?#35114;?#27861;,将会寸步难行,所有的人都会讨厌你、排挤你、打击你,让你头破血流、死无葬身之地,因为你断了大家的好处……有时我用镜子查看自己后?#25104;?#30340;疤痕,大都是不成熟、?#23383;?#21487;笑的轻狂加之?#27426;?#35268;则、破坏规则而被明枪?#23548;?#20013;伤后留下的。旧新重叠,疙疙瘩瘩,时而还隐隐地作痛。”
    他明白病灶所在,却没有办法,只能沉沦其中,忍无可忍?#26412;?#26469;一番斥骂——这很象从前的我,或者说我从前就象他一样愤?#20848;?#20439;,但是现在平和多了,我知道个?#22235;?#21147;太渺小,改变不?#33487;?#20010;铁桶一般坚固的生存秩序,再说这?#28572;?#20063;不需要你去改变,它有它的从枯到荣、?#26377;说?#34928;的规则与机制,现在每年呈几何增长的群体?#20801;录?#35828;明百姓的忍耐已达极限,这正是石剑书名《穹林隐剑》的意义所在——苍天在上,大地永恒,轮回的劫数、历史的规则没有谁能抗拒,冥冥中的天理才是宇宙间最大的规则,?#20843;?#26159;决定一切规则的原规则?#20445;?#36825;是著名学者、“潜规则之父”吴思说的,穹林隐剑,其实就是盛世危言,在这里,石剑给?#26234;苛?#24369;的利益?#25758;?#29467;击一掌,也给危机四伏的中国敲一记警?#21360;?BR>    吴思笔下是理论,石剑笔下是现象,他们的文字无一例外地警示我们:生于忧?#36857;?#27515;于安?#24103;?#25110;许,石剑的文字稍显粗糙,没有耐心去打磨,而急于表达。但它最大的长处是率真、真挚或者说真诚、真切,这是对善与美的补充、引领与提升,是石剑文字的价值所在,也是我喜欢的理由——石剑的长处是不教条、不片面,他是宽阔的丰澹的庞杂的高韬的,在他的笔下,你可以看到这样的文字:“相对于喧哗浮躁,人的宁静更多在于心态,那不仅是‘鸟鸣山更?#27169;?#34633;噪林愈静’的意象,更是一种自在超拔的状态。……这些?#26085;?#20204;像一群精灵在心头跳叫着,引导?#26131;?#20986;忿然与困厄,走向愉悦与知足。?#20445;ā?#26519;间,有一群精灵在跳跃》),也可以看到这样的文字:“在剑桥大学,霍金是一个怪物,他除?#22235;?#34955;里装着的思想能行走外,其它的肢体差?#27426;?#37117;停止工作了,但这并不影响他创造?#23125;!?#20182;在上?#20848;?#20889;过一本《时间简史》,很多人都说看?#27426;?#20070;我?#27426;?#36807;,只是从报纸的零散介绍?#26032;?#30693;一二。能将单调无趣的时间演绎出几十万字的生平事迹来,足见时间的永恒性、不可逆性和巨大的破坏性。?#20445;ā?#26102;间的前赴后继》)——这样的思考与阅?#20142;釵页跃?#25105;毫不怀疑在未来的时间里,他会写出更?#26790;艺?#24778;的文字来,因为他不急不躁、不离不弃,他有耐心与恒心,这样的人总是会做出令人?#36291;?#30340;事情来。多年?#35789;?#21073;给我的印象比较复杂,有时是个兄长,有时是个愤青,有时是个官宦,有时是个雅?#20426;?#20294;是有一个形象一直没有改变,就是埋头阅读与思考,所有的思考就在这本书?#23567;?#21313;年磨剑而今亮剑,?#35789;?#22312;深山密林里?#36896;?#20809;闪耀——

 

后  记

    大凡喜欢某个事物,并非偶然,多与其性格有关。二十多年前,血气方刚,天降大任,做人承事正气凛然。励之以名家书法“宁折不弯”和一柄剑挂于?#20801;摇?#39318;长来?#33579;?#35270;之,在夸过书法后,参?#31185;?#24615;格,建议改“宁弯勿折”利于成长……执拗不听劝,后多年里一直辗转于华容道间。
    ?#19988;?#21517;里带剑,故对剑钟爱有?#21360;?#21073;轻灵柔韧,多为文人雅士所喜。做人亦如砺剑,要想成为名剑,?#27426;?#20961;品,必经千万次的?#30171;?万千次的磨砺。砥?#36335;?#33426;,育养神韵,消其傲气,壮其?#20937;?方能?#20599;?#20303;这十年磨炼的?#25293;?#38892;光养晦,神彩内敛,才能够一击成名;不与?#33487;?而天下莫与争锋。?#31034;?#23376;应弘其量,广其识,厚其学,大其志,?#21414;?#19981;露,才华不逞,方可以肩宏而任巨。呵呵,有点咬文嚼字耶。
    天?#24080;?#24178;净的,地面是污染的,贪婪和欲望让人精神焕发。其状态一如戏言,自得了精神病,人一下精神多了。对?#26376;?#33258;由的管控,让人觉得在?#34892;?#26102;候不能随便自由表达。幸好只是有思想的人才有这种感觉,而绝大多数人是没有思想的,所以也没有任何危机?#23567;?BR>    思想有?#27604;?#21033;,如剑;社会向来厚钝,似石。石可磨?#26657;?#20063;可毁锋。05年?#28023;?#21073;入警?#36965;?#24895;景未?#21097;良?#19977;载后,转行公?#23613;?#20250;所、大学,谋求易业发展。天眼识剑,让锋芒毕露。大学授哲思,观点新颖奇异,客串以灵魂鬼怪神秘天宇,让众多创新学子皆有斩获。管理省公司行政,绩效斐然,借机结识诸多白领嫩?#36873;?#26377;了小钱和小闲后,便想将近年草就的散章结集出版,反正2012快到了,届时是否人类的末日不得而知。如是,高智能人类毁灭,其它弱智的生命还将苟活,留下点生活实录,待它们进化后?#24179;?#25110;人类下一个轮回再译。?#22235;訟星?#23567;调,也?#33487;?#24109;把玩。
    著述?#32557;?#20986;版,承蒙各方面师友的鼎力相助和支持,在?#33487;娉厦?#35874;!他们尊贵名字是:省机关领导谢宪、苏振远、谢波,中国保监会李劲夫、中国银监会车光明、凤凰出版集团单翔、省国画院管峻、?#19981;帐?#20070;协韦斯琴、江苏文艺出版社黄小初、于奎潮、生命人寿江苏分公司居辉、南京恒业公司靳红军、田泰兴;外埠好友滕玉明、张冬来、万晓辉、谷建、石少波、郭宝、许尔斌、孙胜等;金陵佳友严?#35301;?#40065;跃东、丁兆平、涂巨?#21834;?#24464;寿泉、汪继芳、顾娟、施伟东、高峰、盛建宁、蔡立新、王剑秋、毕胜、尹引、俞海涛等;桑梓友人钱其连、颜一平、裴?#32769;汀?#38472;伯、陈?#30606;Α?#30707;军、张利民、皮军、石尧心等,本司陆荣虎、朱宁芳、刘静、石晗等?#21442;?#26412;书出版付出劳动,在此一并?#34892;弧?/P>

                                  
                              二0一0年十月于金陵

特别鸣谢:
南京恒业劳务中介有限公司
生命人寿江苏分公司
南京1912?#27604;?#20250;所
南京宝玉旅游公司
南京轩源酒业有限公司

封面题字:管峻

笔下谁得大自在

---- 简评石剑新著《穹林隐剑》

姜 玥

    无意间?#29611;?#36825;本书,最先映入眼帘的是封面?#22799;?#20960;?#36816;?#33394;的墨竹,配上书名《穹林隐剑》,淡雅中犹有几分凌厉。剑者,利器也。若能跃隐于穹林之中,那该是如何一番景象?#30475;?#30528;心底些许疑惑,我好奇且耐心地?#20142;?#19979;去。一篇复一篇,看得是为酣畅淋漓,皆因那字字句句流畅而生动,无?#26333;?#26214;涩,不为?#39318;?#39640;深而刻意穿凿,也不为附?#29399;?#38597;而堆砌?#31363;濉?/P>

    让我极为佩服的是作者调运语?#38405;?#21147;超强。时而才锋峻立,视时事之弊可击节而起;时而练达通彻,笑语无拘处藏机锋;时而通灵超?#21361;?#22855;思妙想间闪?#32456;?#29702;之光。通篇迭现美文佳作,有静水流深后的人生感悟,也有徜徉自然间的清新。

    若归类的话,这应该是一本随笔集,中分四辑,内容是极为庞杂的。人与事,社会与家庭,历史与?#36136;担?#26102;间与空间,林林种种,不一而足。虽说是杂感随笔,可这类文体最考究作者的功力,或者说是读者对作者思想王国?#34892;?#28789;的一次探寻之旅,而在杂文的?#28572;?#37324;,这种探寻直接而锐利。而此书最对我心路的是,?#35789;?#26159;没有系统建构的随笔,却能以轻松随意的姿态让一切都变得深刻而有趣。这才是石剑先生的独到之处,即深刻也乏趣味。?#35789;?#26159;一只?#31243;美?#30340;猫,也与世人相映成趣,读起来生动趣勃,回味之下?#20174;?#24179;添三分惊心,“猫为虎师,亦为人表也?#20445;?#36731;描淡写的一句却让人不得不凝神三秒,然后拍手称妙。而在《我与神侃》中,把自己内心那公正、善良、包容集合为一体的?#19968;?#31216;之为神,然后就和这位“神”弄出QQ记录吧,这绝不是恶搞。心灵的洗涤也需掬一?#23376;哪?#30340;清溪。如同王小波那只“特立独行的猪?#20445;?#25105;们往往需要?#28216;?#36259;的?#28572;?#20013;发现有趣,这样才能把嘴角翘起来。

    文字本是厚重的,剥去层层叠叠的外壳,见到的是一个作者的文心。古往今来,文人的气质往往渗透于他的文章中无法磨灭。譬如李熬的流氓与痞子气,在他肆意的言谈和?#21476;?#19968;样的文字中展露无遗。而这本《穹林隐剑》,行文间却不以为隐,只有挥毫自如的文心文意。而一个人的机智犀利朴素澄?#28023;?#20840;在这意态潇洒却真而愈真的文字之?#23567;?#35753;人读毕便生艳羡之情。与石剑先生的认识时间不长,对于我来说,他是良师是值得尊重的长?#29627;?#20063;曾听闻他有过十分精彩的人生经历,而他将那些转化为精神?#28572;?#30340;富足与智慧,透过这些方方正正的黑色铅字?#26790;艺?#26679;的晚?#21442;?#20043;动容,这正如平日里先生方方正正的为人。正所谓知行合一,既见文心,又见真心,足以为君子也。

    先生似是难得的性情中人,虽经历世事纷纭?#35789;?#32456;不乏赤子之心。这使得他的文字也难得的清明而又热情。就连那些讥讽那些批?#25285;?#20063;有别样洒脱的姿态。如古龙小说中的侠士,漫不经心的捏花一指,就是杀机毕?#24103;?#20919;眼狷行,世事之微处皆可洞明。禅语有云,见山是山见水是水的是庸人,见?#35762;?#26159;山见水不是水的是俗人,见山又是山见水又是水的才是智者。

    文人似乎都需要一颗易感的心,可其中的尺度却极难把握。敏感过分的?#40065;?#19981;是嫉世愤俗,就是作茧自?#20426;?#33021;做到出世似乎是难事,可能做到始终这般清醒而热情的入世就更加艰?#36873;?#36890;读整本书,黑色现象与冷?#21738;?#22987;终相依为伴。而那些力透纸背的美景亦或是美人们?#20174;质?#32456;呈现出爱与美的基调。书中对于女性的描写最让人?#25169;蹋?#26679;貌不一层次不同,却各自有血有肉,丰满?#26222;妗?#30005;视台高知女也不免有剩女之忧,短信搭讪女亦有白骨精般的修养让人不得不叹服,小美容店老板娘的魅力之源在于她贩卖的不是?#35272;?#23481;颜还有梦想。不需贬谁抑谁,难得在对待所有的女?#36828;?#26159;平等之心,只用细腻的笔触挖掘?#25490;允澜?#37324;的各?#32456;媸担?#25240;射出不同的真善美,并不惜溢美之词甚至不避讳爱美之心,俨然一?#21830;沟?#23039;态,不禁让人莞尔。若说易感只是表象层面的要求,那么社会性的文章中?#25104;?#20986;的最?#24080;?#24605;维的深度和广度。我在灯下捧着书页曾反复的思考,为何我?#28216;?#20197;这样的角度去关心那些?#22235;?#20123;事。而从现在开?#36857;?#25105;们是不是也能像笔者一样,把自己放低,?#20599;?#25104;为这世间的一朵花,一条鱼,一只水鸟,从而在这?#28572;?#32479;治者的对立面去关注那些弱势群体,去关注我们的污染腐败贫富差距等等社会问题,从而?#29611;?#26356;为新鲜而深刻的认识。

    掩卷之后,我犹在回味那些因文字而产生的激荡。在当今这样一个时代,作者每每?#36291;?#24730;的情节,夸张的?#26376;郟?#21326;丽堆砌的文字?#27425;?#24341;爱好猎奇的读者,是为迎合市场,是为商业利益。虽无可?#31353;牽?#21487;华丽的文字往往无法掩盖内心的浅薄和虚无。“文章本天成,妙手偶得之?#34180;?#25105;想有一本书,能让人看到作者的文心,并因此而获得富足与智慧。我想有一本书,能让你?#26377;?#37324;生出一份感同身受的欢喜来。我想,这就是《穹林隐剑》的魅力所在。


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